و في ما يلي استعراض موجز لبعض هذه المسائل الخارجة عن أصول الفقه جملة وتفصيلا:

1 -دخول جبريل في التكاليف ينزل بها: إن طرح مثل هذه المسألة ومعالجتها في علم أصول الفقه لا داعي له مطلقا، فحتى على افتراض صوابية هذه المسألة زمن النبوة والوحي، فإنها بعد انقطاع الوحي ولا تتصل بالفقه وأصوله، وهما يهتمان بالأحكام العملية التكليفية للمسلمين.

وقد تعرض لهذه المسألة بدر الدين الزركشي بقوله: «وقع البحث في أن جبريل عليه السلام هل يدخل في التكليف يأتي به الرسول صلّى اللّه عليه وسلم؟ والتحقيق أن كل تبليغ يتوقف على فعل، فهو مأمور بذلك الفعل، كما في إمامته بالنبي عليه السلام في اليومين.

وأما ما لا يتوقف على فعل، فهو مأمور بتبليغ ما أمر بتبليغه فقط» 1.

2 -هل يجوز أن يخلع اللّه نبيا من النبوة؟:و هذه المسألة مماثلة لسابقاتها من حيث التكلف في إقحامها ومعالجتها في أصول الفقه، فالنبوة قد ختمت برسالة نبينا محمد صلّى اللّه عليه وسلم، ولم يبلغنا أن اللّه عزّ وجلّ خلع نبيا في السابق كما أنه ليس للمسألة فائدة عملية تذكر.

وقد نسبها الزركشي إلى إمام الحرمين الجويني، ثم قال: «هذا لا يمتنع عقلا، فإن اللّه يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد ... وأما شرعا فمن ثبتت له العصمة لا تزول عنه.

قال: ولا معول على ما نقله الضعفاء من أن بلعام من باعوراء كان نبيا فخلعه اللّه تعالى، فإن ذلك ضعيف ولا يصح» 2.

و لم أعثر على هذه المسألة في كتب الجويني الأصولية وخصوصا البرهان، وتلخيص التقريب رغم تنقيبي فيهما.

3 -هل الجن مكلفون بفروع الدين؟:هذه المسألة من غرائب المسائل المقحمة في أصول الفقه، وقد أدرجها نجم الدين الطوفي الحنبلي (ت 716 هـ) ، في كتاب شرح مختصر الروضة في الفصل المتعلق بدراسة مسائل التكليف.

و هذه المسألة كلامية نظرية، فضلا عن أنها فرعية لا تدخل في أبواب