١٩٩٧ - عن ابن عمر: {وَإِنْ تُبْدُوا مَا فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ} [البقرة: ٢٨٤] ، نسختها الآية التي بعدها {آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ} [البقرة: ٢٨٥] .
{آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ} [آل عمران: ٧] قال مجاهد: الحلال والحرام. {وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ} يصدِّق بعضه بعضها؛ كقوله (٢) : {وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ} [البقرة: ٢٦] ، وكقوله (٣) : {وَيَجْعَلُ الرِّجْسَ عَلَى الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ} ، وكقوله: {وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ} [محمد: ١٧] .
(١) انظر تخريجه في الحديث رقم (١٩٩٧) ، فقد ذكره البخاري عن ابن عباس معلقًا في ترجمة الباب.
(٢) في "صحيح البخاري": "كقوله تعالى".
(٣) في "صحيح البخاري": "كقوله جل ذكره".