قال ابن عباس: {فِي تَقَلُّبِهِمْ} : اختلافهم. وقال مجاهد {تَمِيدَ} : تَكَفَّأَ. {رُوحُ الْقُدُسِ} : جبريل. {نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ} [الشعراء: ١٩٣] . قال ابن عباس: {يَتَفَيَّأُ ظِلَالُهُ} : تتهيّأ
قال ابن عباس: {تُسِيمُونَ} : تَرْعَوْن. {شَاكِلَتِهِ} : نِيَّته (١) . {تَخَوُّفٍ} : تَنَقُّص. {سَرَابِيلَ} : قُمُص. {تَقِيكُمُ الْحَرَّ وَسَرَابِيلَ تَقِيكُمْ بَأْسَكُمْ} فإنها الدروع. {دَخَلًا بَيْنَكُمْ} : كل شيء لم يصح فهو دَخَل. قال ابن عباس: {وَحَفَدَةً} : من ولد الرجل. {سَكَرًا} : فما حرم شربها. {وَرِزْقًا حَسَنًا} : ما أحل اللَّه. {أَنْكَاثًا} : هي خرقاء كانت إذا أَبْرَمَت غزلها نقضته. وقال ابن مسعود: الأُمَّةَ معلم الخير. {قَانِتًا} : المطيع.
(١) في "صحيح البخاري": "شاكلته: ناحيته".
(٢) في "صحيح البخاري": "أعوذ بك".