وعند ابن السكن: "يعني ليس بالكفارة" وهذا عندي أشبهُها إذا كانت "ليس" استثناءً بمعنى: إلَّا؛ أي: إذا أَلَجَّ بيمينه كان أعظم، إلَّا أن يكفِّر، واللَّه أعلم.
ومن حديث أبي هريرة وسعد وزيد بن خالد (٢) : أن رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- أقسم بـ "والذي نفسي بيده"، و: "الذي نفس محمد بيده".
٢٩٢٦ - وعن أبي ذر قال: انتهيت إليه وهو يقول في ظل الكعبة: "هم الأخسرون ورب الكعبة، هم الأخسرون ورب الكعبة" فقلت: ما شأني،
(١) خ (٤/ ٢١٥ رقم ٦٦٢٨) ، (٨٣) كتاب الأيمان والنذور، (٣) باب كيف كانت يمين رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم-.
(٢) خ، الموضع السابق، في ترجمة الباب السابق، حديث سعد، ورقم: (٦٦٣٣ - ٦٦٣٤) حديث أبي هريرة وزيد بن خالد.
(٣) خ (٤/ ٢١٥) ، في الكتاب والباب السابقين، رقم (٦٦٣١) .