{اخْتِلَاقٌ} : الكذب. {الْأَسْبَابَ} : طرق السماء. {جُنْدٌ مَا هُنَالِكَ مَهْزُومٌ} ؛ يعني: قريشًا. {أُولَئِكَ الْأَحْزَابُ} : القرون الماضية. {فَوَاقٍ} : رجوع. {قِطَّنَا} : عذابنا. {أَتَّخَذْنَاهُمْ سِخْرِيًّا} : أحطنا بهم. قال ابن عباس: {الْأَيْدِي} : القوة في العبادة. {الْأَبْصَارُ} : (البصر) (١) في أمر اللَّه.
قال مجاهد: {أَفَمَنْ يَتَّقِي بِوَجْهِهِ} أي: يُجَرُّ على وجهه في النار. {اشْمَأَزَّتْ} : نفرت. {حَافِّينَ} : مطيفين.
٢١٤٧ - عن عَبِيدة، عن عبد اللَّه قال: جاء حبر من الأحبار إلى رسول اللَّه -صلى اللَّه عليه وسلم- فقال: يا محمد! إنَّا نجد أن اللَّه تعالى (٢) يحمل (٣) السموات على إصبع، والأرضين على إصبع، والشجر على إصبع، والماء والثَّرى على إصبع، وسائر الخلق على إصبع، فيقول: أنا الملك، فضحك النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-
(١) "البصر" أثبتناها من "الصحيح".
(٢) "تعالى" ليست في "صحيح البخاري".
(٣) في "صحيح البخاري": "يجعل".