وجه [1] الثاني: وقوعه، كقوله: (إِلا رمزا [2] [3] ،(أن يقتل مؤمنا إِلا خطئا) [4] ، (من علم إِلا اتباع الظن) [5] ، (من سلطان إِلا أن دعوتكم) [6] .

وقول العرب: ما بالدار أحد إِلا الوَتَد، وما جاءني زيد إِلا عمرو.

ولأنه لو أقر [7] بمائة درهم إِلا ثوبا لَغَا على الأول، [8] مع إِمكان تصحيحه بأن معناه:"قيمة ثوب"، لا سيما إِن أراده.

ورد: أن"إِلا"في ذلك بمعنى"لكن"عند النحاة، منهم: الزجاج [9] وابن [10] قتيبة [11] ، وقال:"هو قول"

(1) نهاية 124 ب من (ب) .

(2) في (ب) : زمرا.

(3) سورة آل عمران: آية 41.

(4) سورة النساء: آية 92.

(5) سورة النساء: آية 157.

(6) سورة إِبراهيم: آية 22.

(7) نهاية 91 أمن (ظ) .

(8) نهاية 261 من (ح) .

(9) انظر: معاني القرآن وإعرابه للزجاج 2/ 97، 140.

(10) في كتابه (الجامع في النحو) . انظر: العدة/ 676 - 677.

(11) هو: أبو محمَّد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، أديب نحوي، ولد ببغداد سنة 213 هـ، وتوفي بها سنة 276 هـ.=