وذكر الفخر إِسماعيل [1] من أصحابنا في جدله روايتين، فإِن رُجّح به قُدمتْ رواية الخلفاء الأربعة، كذا ذكره بعض أصحابنا (1) .

وذكر الفخر إسماعيل في جدله الروايتين في الخلفاء الأربعة فقط؛ لقوله - عليه السلام: (عليكم بسنتي وسنة الخلفاء [الراشدين من بعدي] [2] ؛ زاد بعضهم عنه: فإِن رجحت رجحت رواية الأكابر.

أو متقدم الإِسلام.

وعند القاضي [3] وغيره: هما سواء.

وقدم بعض الشافعية [4] : المتأخر.

وبكونه أكثر صحبة، ذكره ابن عقيل [5] وأبو الخطاب [6] ، وزاد: أو قدمت هجرته.

قال [الآمدي[7] ] [8] وغيره -وتبعه بعض أصحابنا وغيرهم-: أو

(1) انظر: المسودة / 307.

(2) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح) .

(3) انظر: العدة/ 1033.

(4) انظر: اللمع/ 49، ونهاية السول 3/ 167.

(5) انظر: الواضح 1/ 204 ب.

(6) انظر: التمهيد/ 129 ب.

(7) انظر: الإِحكام للآمدي 4/ 244.

(8) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب) .