البصرة والكوفة، [1] وهو الصحيح.

وكلام أصحابنا يدل أن الجمع المعية، وذكر في التمهيد [2] وغيره ما يدل [3] أنه إِجماع أهل اللغة، لإِجماعهم أنها في الأسماء المختلفة كـ"واو الجمع"و"يا التثنية"في المتماثلة [4] ، [واحتج به ابن عقيل[5] وغيره]، [6] وفيه نظر؛ لجواز ذلك مع كونها للترتيب، مع اختلاف أصحابنا فيما يلزم من قال:"له عليّ درهمان ودرهم إِلا درهمًا"، أو قال: [7] "خمسة إِلا درهمين ودرهمًا"، بناء على أن الواو جعلت الجمل كجملة -كما ذكروه [8] في قوله لغير مدخول بها [9] :"أنت طالق وطالق وطالق"- أوْ لا،

=من مؤلفاته: الإيضاح في قواعد العربية، والحجة في علل القراءات، وجواهر النحو، والمسائل الشيرازيات. وله شعر قليل.

انظر: تاريخ بغداد 7/ 275، ونزهة الألباء/ 387، وإنباه الرواة 1/ 273، ووفيات الأعيان 2/ 80.

(1) حكاه في المحصول 1/ 1/ 507، وانظر: الإيضاح العضدي 1/ 285.

(2) انظر: التمهيد/ 16 ب.

(3) نهاية 33 من (ح) .

(4) في (ب) : التماثلة.

(5) انظر: الواضح 2/ 70 أ.

(6) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح) .

(7) انظر: الفروع لابن مفلح 6/ 626.

(8) في (ظ) : ذكره.

(9) انظر: الفروع لابن مفلح 5/ 405، والقواعد والفوائد الأصولية لابن اللحام/ 133، والمغني 7/ 480.