وقال في الروضة [1] :"هو اللائق بالمذهب"وهو المذهب عند ابن عقيل، وغيره، [بناء منهم على عدم القول بمسألة التحسين] ، [2] حتى قال بعضهم: لا يجوز على المذهب [3] غيره، زاد بعضهم: كما يقوله أكثر الناس.

وهذا قول الصيرفي [4] وأبي علي الطبري [5] الشافعيين والأشعرية [6] .

(1) انظر: الروضة/ 39.

(2) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ح) .

(3) نهاية 19 أمن (ظ) .

(4) هو: أبو بكر محمد بن عبد الله الصيرفي، فقيه شافعي، متكلم، عالم بالأصول، من أهل بغداد، توفي سنة 330 هـ.

من مؤلفاته: البيان في دلائل الإعلام على أصول الأحكام في أصول الفقه، وكتاب الفرائض.

انظر: وفيات الأعيان 4/ 199، والوافي بالوفيات 3/ 346، وطبقات الشافعية للسبكي 3/ 186، ومفتاح السعادة 2/ 178.

(5) هو الحسين -وقيل: الحسن- بن القاسم، أبو علي الطبري، فقيه شافعي، أحد الأئمة المحررين في الخلاف، ولد سنة 263 هـ، وسكن بغداد، ودرس بها، وبها كانت وفاته سنة 350 هـ على الراجح.

من مؤلفاته: المحرر في الخلاف، والإِفصاح في الفقه، وكتاب في الجدل، وكتاب في أصول الفقه.

انظر: تاريخ بغداد 8/ 87، والمنتظم 7/ 5، ووفيات الأعيان 2/ 76، ومرآة الجنان 2/ 345، وطبقات الشافعية للسبكي 3/ 382، والبداية والنهاية 11/ 238، وشذرات الذهب 3/ 3.

(6) انظر: العدة / 185ب- 186أ، والتمهيد/ 195 أ، والمحصول 1/ 1/ 210، والتمهيد للأسنوي/ 106.