واتباعه [1] .

ومعجزات نبينا: ما كان بحضرة خلق تواترًا [2] ، ولم يستمر استغناء بالقرآن، وِإلا فلا يلزم [3] ؛ لأنه نقله من رآه.

ومثل: إِفراد [4] الإِقامة -وإِفراد [5] الحج [6] ومسح الخف [7] والرجم [8] - لم يترك نقله، فمنه ما تواتر، وما لم يتواتر لم يكن بحضرة

(1) في نسخة في هامش (ب) ، ونسخة في هامش (ظ) : وانتقاله.

(2) كذا في النسخ. ولعل صوابه: تواتر.

(3) يعني: فلا يلزم تواتره.

(4) أحاديث إِفراد الإِقامة أخرجها البخاري في صحيحه 1/ 121، ومسلم في صحيحه/ 286، وأبو داود في سننه 1/ 349، والترمذي في سننه 1/ 124، والنسائي في سننه 2/ 3، وابن ماجه في سننه/ 241.

(5) في (ب) و (ظ) : وأفرد.

(6) أحاديث إِفراد الحج أخرجها البخاري في صحيحه 2/ 142، ومسلم في صحيحه/ 870، 886، 904، وأبو داود في سننه 2/ 377، والترمذي في سننه 2/ 158، والنسائي في سننه 5/ 145، وابن ماجه في سننه / 988.

(7) أحاديث مسح الخف أخرجها البخاري في صحيحه 1/ 47، ومسلم في صحيحه / 228، وأبو داود في سننه 1/ 103، والترمذي في سننه 1/ 63، والنسائي في سننه 1/ 81، وابن ماجه في سننه 181.

(8) أحاديث الرجم أخرجها البخاري في صحيحه 8/ 164 - 165، ومسلم في صحيحه/ 1316 - 1325، وأبو داود في سننه 4/ 569 وما بعدها، والترمذي في سننه 2/ 442 وما بعدها، وابن ماجه في سننه/ 852 - 854.