[ومن باب جائحة الثمر]

[٣٠٨] حديث: (فَأَصَابَتْهُ جَائِحَةٌ) (١) يقال: جاح الشيء يجوحه: أي: استأصله.

[٣٠٩] وفي حديث كعب: (ضَع الشَّطْرَ) (٢) ، هذا على وجه الندب؛ لا على وجه الوجوب، وكذلك وضع الجوائح.

[٣١٠] وقوله: (فَبِمَ) (٣) حذفت منه الألف تخفيفا، والأصل: (فبما) ، وهو استفهام على وجه الإنكار.

[٣١١] وقوله: (فَلَهُ أَيُّ ذَلِكَ أَحَبَّ) (٤) أي: إن شاء وضعت عن أصل الدين، وإن شاء أنظرته إلى مدة، و (المُتَألِّي) : الحالف.

و (سجْفُ الحُجْرَةِ) (٥) : ستر الحجرة.