وصحة نبوته، وقوله: (وَقَد عَصَّبَ بَطْنَهُ بِعِصَابَةٍ) ؛ أي: شَدّه، قيل: وضع حجرًا على بطنه، ثم شدَّه بالعصابة من الجوع.
[٥٧٤] حديث أنس ﵁ قال: (فَلَمَّا رَأَيتُ ذَلِكَ جَعَلتُ أُلقِيهِ إِلَيْهِ وَلَا أَطْعَمُهُ) (١) ؛ فيه الإيثار على النفس، وفيه إكرام الضيف.
[٥٧٥] فيه حديث عبد الله بن بسر ﵁ (٢) ، وفيه بيان الأدب في أكل التمر، وأن على الرجل أن يتقي ما يتَقذّر منه ويكره.
وفي حديث الدباء (٣) : من الطب أن القرع ليِّن، وكان الغالب على أهل المدينة اليُبُوسَة، فكان ذلك ملائما لطباعهم.
* * *
[٥٧٦] وفي حديث أكل القثاء بالرطب (٤) : دليل على إباحة ألوان الأطعمة.
* * *
[٥٧٧] وفي قوله: (فَجَعَلَ يَقْسِمُهُ) (٥) دليل أن الطعام إذا قل يُقدَّر ويقوَّت حتى يكون أكثر بركة، وقوله: (مُقعِيا) ؛ الإقعاء أن يقعد على ألْيَته،