[٤٧٩] قوله: (يُمْتَحَنَّ) (١) ؛ بضم الياء وتشديد النون، وهو مستقبل: (امتُحِنَّ) ؛ بضم التاء وتشديد النون، والمعنى: يُخْتَبَرن بظاهر ما يُمَكِّن مِن تَعَرُّف أحوالهن، وذلك الظاهر من الإسلام، وقوله: (مَا مَسَّتْ يَدُ رَسُولِ اللهِ ﷺ يَدَ امْرَأَةٍ قَطُّ) ، فيه دلالة على توقِّي أمر النساء خوف الافتتان بهن.
[٤٨٠] فيه (٢) ؛ دليلٌ على أن الطّاعة واجبة، وأن التّكليف مقرونٌ بالطّاقة.
[٤٨١] فيه حديث ابن عمر ﵁ (٣) : في الحديث دلالة على الفرق بين الصّغير والبالغ، وأن من استكمل خمسَ عشْرة سنة فقد أدرك، ورواية حمَّاد بن زيدٍ وابنِ إدريسَ وابنِ نُمَير متفقةٌ (٤) ، أن الإجازة كانت وهو مستكمل خمسَ عشْرةَ سنة.
* * *