من ذهبٍ منظومٍ بالجواهر، وقوله: (لَا صَخَبَ فِيهِ) ؛ أي: ليس فيه ما يؤذي ساكنه، والصخب: الجَلَبَة، وقوله: (وَلَا نَصَبَ؛ أي: ولا تعب، أي: لا يَلحَق ساكن هذا البيت تعبٌ، وفيه دليل أن علامة محبة الإنسان إكرامُ صديقه.

وفيه أن إتمام إكرام المرأة أن لا ينكح زوجها عليها، و (الخَلَائِلُ) : جمع الخليلة، وهي الصديقة، وقوله: (إِنِّي رُزِقُتُ حُبَّهَا) ، فيه شكر المُحْسِن والثناءُ عليه، و (غِرْتُ) من الغيرة.

* * *

[٧٠٣] و (هَالَةُ) (١) : اسم أختِ خديجة.

ومن باب فضائل عائشة ﵂ -

[٧٠٤] قوله: (فِي سَرَقَةٍ مِن حَرِيرِ) (٢) بفتح الراء، قال أهل اللغة (٣) : السَّرقة: الشُّقّة من الحرير، وقوله: (فَأَقُولُ: إِن يَكُن مِن عِندِ اللهِ، يُمضِهِ) (٤) أي: يُتمِمه.

* * *

[٧٠٥] وفي حديث (كُنتُ أَلْعَبُ بِالبَنَاتِ) (٥) ؛ فيه الرخصة في اللعب للصغائر من النساء بلعب البنات.

* * *

[٧٠٦] وفي حديث: (يَنشُدنَكَ العَدلَ) (٦) ، أي: يسألنك بالله ويطلبن.