هَاءً وَهَاءً) (١) ومعناه: أن يقول كل واحد من البيِّعين: (هاء) ، فيعطيه ما في يده، وهو مثل الحديث الآخر: (إِلَّا يَدًا بِيَدٍ) .

قيل: (هَاءَ وَهَاءَ) إنما هو قول الرجل لصاحبه إذا ناوله الشيء: هاك، أي: خذ، فأسقطوا الكاف عنه، وعوضوا المَدَّة بدلا من الكاف، وللاثنين: هاؤما، وللجمع هاؤم، وفي القرآن: ﴿هَاؤُمُ اقْرَءُوا كِتَابِيَهْ﴾ [الحاقة: ١٩] ، ومعنى الكلمة إشارة إلى التقابض قبل الافتراق، وفي الحديث بيان أن الربا فيما يؤكل ويشرب في الجنس، وليس العلة في التحريم: الكيل والوزن.

[٣٢٦] وقوله: (بتمرٍ بَرنيٍّ) (٢) هو جنس من التمر منسوب إلى بَرْن، وهو موضع بالبحرين.

[٣٢٧] وفي حديث فضالة (٣) حجة لقول الشافعي ﵀: أنه لا يجوز بيع شيء محلى بفضة بدراهم (٤) ، وقوله: (حَتَّى تُفَصَّلَ) يعني بين الجنس وغيره.

[٣٢٨] وقوله: (فإنِّي أَخَافُ أَن يُضَارعَ) (٥) ، أي: يشبه بعضه بعضا، ويقارب بعضه بعضا.