[٥٥١] وإنما نهى عن هذه الأوعية؛ لأن لها ضراوةً يشتدُّ فيها النبيذ، ولا يشعر بذلك صاحبها؛ فيكون على غَررٍ من شربها، هذا كان في صدر الإسلام؛ ثم نسخ بقوله: (كُنْتُ نَهَيْتُكُم عَنِ الأَوْعِيَةِ فَاشْرَبُوا فِي كُلِّ وِعَاءٍ وَلَا تَشْرَبُوا مُسْكِرًا) (١) ؛ وقال قوم: الحظر باق؛ وكرهوا أن ينبذوا في هذه الأوعية، وإليه ذهب مالكٌ وأحمد (٢) .

قال الخطابي: المزادة المجبوبة: هي التي ليس لها عزلاءُ من أسفلها؛ يتنفس فيها، فالشراب يتغير فيها؛ ولا يشعر بها صاحبها (٣) .

* * *

[٥٥٢] وقوله: (أَتيتُ النَّبِيَّ ﷺ بِقَدَحٍ مِن لَبَنٍ مِنَ النَّقِيعِ) (٤) ؛ النَّقِيعُ - بالنون -: موضع.

* * *

[٥٥٣] وقوله: (ادعُ لِي وَلَا أَضُرُّكَ) (٥) ، وفي رواية: (وَلَا أَضِيرُكَ) ؛ يقال: ضارَهُ يَضيره؛ بمعنى: ضَرَّه يَضُرّه.

* * *

[٥٥٤] وقوله: (أَمَاثَتهُ فَسَقَتَهُ) (٦) ؛ أَمَاثَتَهُ؛ أَي: خَلطَته، ....................