فالبَتُّ: الكساء، قال:

مَنْ يَكُ ذَا بَتٍّ فَهَذَا بَتِّي … مُقَيِّظٌ مُصَيِّفٌ مُشَتِّ (١)

وفي بعض النسخ: (عَلَى نَبِيّ) (٢) ؛ والنَّبِي: المشرف من الشيء، قال أهل اللغة (٣) : النَّبِي: ما ارتفع من الأرض واحدودب، قال صاحب الغريبين (٤) : ومنه الحديث: (لَا تُصَلُّوا عَلَى النَّبِي) (٥) ؛ يقول: لا تصلوا على الأرض المرتفعة المُحدَودِبة، وقيل على الطرق، وقيل: النَّبِي: الطَّبَق؛ أو شبيهٌ بالطبق، و (الأَقرِصَة) ؛ جمع قُرص.

* * *

[٥٨٣] وفي حديث الثوم (٦) : دليل على ترك جميع ما يَتأذى به الناس، وإن كان مباحًا.