فها نحن نقولها لعبيد الياسق وحكوماتهم ونصدع بها ونقذفها في وجوههم: كفرنا بكم وبدساتيركم وبقوانينكم الكفرية، وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء أبدًا حتى ترجعوا إلى شرع الله تَعَالى وحده وتنقادوا له وتسلموا تسليمًا.

ونقول لكل من اغتر منهم وتعالى بقوته الهزيلة الفانية التافهة، بأن الله أعلى وأجل وأنه هو الجبار ذو القوة المتين وأنه مولى المؤمنين ونصيرهم وأن جنده هم الغالبون، {ذلك بأنَّ الله مولى الذين أمنوا وأن الكافرين لا مولى لهم} قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنْ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ كُلَّ خَوَّانٍ كَفُورٍ} [الحج: 38] . ويقول تعالى: {قَدْ مَكَرَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَأَتَى اللَّهُ بُنْيَانَهُمْ مِنَ الْقَوَاعِدِ فَخَرَّ عَلَيْهِمْ السَّقْفُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمْ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ} [النحل: 26] .

ونقول لهم أيضًا: إن كان كبر عليكم كلامنا هذا فطبلوا وزمروا كما تشاؤون .. وانتفشوا بجيوشكم كما تشتهون .. ثم لا يكن أمركم عليكم غمة ثم اقضوا إلينا ولا تنظرونا .. إنا توكلنا على الله ربنا وربكم .. فلستم إلاّ عبيدًا من عبيده آخذ بنواصيكم متحكم بأقداركم وأقواتكم وأعماركم .. فأين تذهبون .. {بَلاغٌ فَهَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الْفَاسِقُونَ} [الأحقاف: 35] . {أَفَأَمِنَ الَّذِينَ مَكَرُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ يَخْسِفَ اللَّهُ بِهِمْ الأَرْضَ أَوْ يَاتِيَهُمْ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لا يَشْعُرُونَ أَوْ يَاخُذَهُمْ فِي تَقَلُّبِهِمْ فَمَا هُمْ بِمُعْجِزِينَ} [النحل: 35 - 36] . ولنا قدوة بالحنيف إبراهيم حينما حاجه قومه فقال: {قَالَ أَتُحَاجُّونِي فِي اللَّهِ وَقَدْ هَدَانِي وَلا أَخَافُ مَا تُشْرِكُونَ بِهِ إِلاَّ أَنْ يَشَاءَ رَبِّي شَيْئًا وَسِعَ رَبِّي كُلَّ شَيْءٍ عِلْمًا أَفَلا تَتَذَكَّرُونَ وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالأَمْنِ إِنْ كُنتُمْ تَعْلَمُونَ} [الأنعام: 80 - 81] . ويأتي الجواب حاسمًا واضحا جليا: {الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُوْلَئِكَ لَهُمْ الأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} [الأنعام: 82] .

وقدوة أخرى بأصحاب النبي ?: {وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلاَّ إِيمَانًا وَتَسْلِيمًا مِنْ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا} [الأحزاب: 22 - 23] .

اللهم اجعلنا منهم .. اللهم اجعلنا منهم .. اللهم اجعلنا منهم .. اللهم تقبل منا، واكتبه لنا براءة من الشرك في صحائف أعمالنا .. خالصًا لوجهك يا عفو يا كريم ..

{عَلَى اللَّهِ تَوَكَّلْنَا رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنْتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ} [الأعراف: 89] .

اللهم إنا نُشهدك ونُشهد ملائكتك ونُشهد جميع خلقك أننا برآء من شرك القانون برآء من أهله ومن كل شرك .. اللهم فاشهد .. اللهم فاشهد ..

?وكتب/ أبو محمّد المقدسي

النصف من شهر شعبان سنة ألف وأربعمائة وثمان من هجرة خير الأنام عليه أفضل الصلاة والسلام.

الفهرست

براءة 2

مقدمة 3

توحيد الله هو الغاية العظمى 11

التسليم لحكم الكتاب والسنة ونبذ ما سواهما من أهم معاني التوحيد 12

البراءة من كل شرع غير شرع الله من أهم معاني لا إِلَهَ إِلاّ الله 13

توحيد الله فرض في جميع أنواع العبادة 14