أضيعك حقك وأعطك ألفا أى زرنى أعرف حقك وأعطك ألفا.

وقد كثر إسكان الياء في موضع النصب كقوله:

* يا دار هند عفت إلا أثافيها [1] *

وهو كثير جدّا، وشبّهت الواو في ذلك بالياء كما شبّهت الياء الألف قال الأخطل:

إذا شئت أن تلهو ببعض حديثها ... نزلن وأنزلن القطين المولّدا [2]

وقال الآخر:

فما سوّدتنى عامر عن وراثة ... أبى الله أن أسمو بأم ولا أب [3]

وقول الآخر:

وأن يعرين إن كسى الجوارى ... فتنبو العين عن كرم عجاف [4]

(1) سبق تخريجه.

(2) البيت من الطويل. وهو للأخطل في ديوانه ص 86، وخزانة الأدب 8/ 348، والمحتسب 1/ 126، والممتع في التصريف 2/ 536، والمنصف 2/ 115.

القطين: الخدم والأتباع.

(3) البيت من الطويل وهو لعامر بن الطفيل في الحيوان 2/ 95، وخزانة الأدب 8/ 343، 344، 345، 348، وشرح شواهد الشافية ص 404، وشرح شواهد المغنى ص 953، وشرح المفصل 10/ 101، والشعر والشعراء ص 343، ولسان العرب (كلل) ، والمقاصد النحوية 1/ 242، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 2/ 185، وشرح الأشمونى 1/ 45، وشرح شافية ابن الحاجب 3/ 183، والمحتسب 1/ 127، ومغنى اللبيب ص 677.

(4) البيت من الوافر، وهو لعمران بن حطان أو لعيسى بن الحبطى في الأغانى 18/ 49، ولأبى خالد القنانى في شرح شواهد المغنى 2/ 886، ولسان العرب (كرم) ، ولسعيد بن مشجوج الشيبانى في لسان العرب (كسا) ، ولمرداس بن أذنة في لسان العرب (عجف) ، ولسعيد بن مشجوج الشيبانى، أو لأبى خالد القنانى أو لرجل من تيم اللات بن ثعلبة اسمه عيسى في تاج العروس (كرم) ، وبلا نسبة في الأشباه والنظائر 1/ 270، وإصلاح المنطق ص 60، ومغنى اللبيب 2/ 527، والممتع في التصريف 2/ 536، والمنصف 2/ 115.