9 -أجروا (ما) مجرى (ليس) فى العمل، في لغة الحجاز. (1/ 316) .
10 -أجروا (حيث) المكانية مجرى (حين) الزمانية، فأضافوها إلى الفعل، نحو: قمت حيث قمت. (1/ 355) .
11 -أجروا اسم الفاعل مجرى المضارع، فأعملوه. (1/ 214، 309) .
12 -من إجراء الفرع مجرى الأصل، ثم إجراء الأصل مجرى الفرع، ما قاله سبيويه من أن الجر فى (الضارب الرجل) إنما أتاه من جهة تشبيه ب (الحسن الوجه) ثم عاد فشبّه (الحسن الوجه) ب (الضارب الرجل) .(1/ 291، 303، 308، 309،
[الجمع] :
13 -أجروا (فعلا) مجرى (فعال) فى التكسير على (أفعلة) ، فقالوا: ندى وأندية، وباب وأبوبة، وخال وأخولة، كما قالوا: غداء وأغدية. (2/ 290) .
14 -أجروا (فعالا) و (فعيلا) مجرى (فعل) فى التكسير على (أفعال) فقالوا: جواد وأجواد، ويتيم وأيتام. (2/ 290) .
[الإعلال] :
15 -أعلّوا في الجمع لإعلال واحده، نحو قيمة وقيم، وصححوا فيه لصحة واحده، نحو ثور وثورة. (1/ 152) .
16 -أعلّوا المصدر لإعلال فعله، نحو قمت قياما، وصححوه حين صحّ الفعل، نحو قاومت قواما. (1/ 152) .
17 -الفعل والمصدر واسم الفاعل، كلّها تجرى مجرى المثال الواحد عندهم، فإذا وجب في شىء منها حكم، فإنه لذلك كأنه أمر لا يخصه من بقية الباب، بل هو جار في الجميع مجرى واحدا. (1/ 152) .
18 -أجروا الياء مجرى الألف، والألف مجرى الياء. (1/ 311) .
19 -أجروا التثنية وهى أقرب إلى الواحد مجرى الجمع وهو أنأى عنه فقلبوا همزة التأنيث فيها واوا كما قلبوا في الجمع، فقالوا: حمراوان، كما قالوا:
حمراوات. (1/ 316) .
20 -أجروا (فعلا) و (فعلا) مما لم يعلّ مع استيفاء سبب الإعلال نحو: القود وعور
مجرى (فعالا) و (فعيلا) الّلذين لا يعلّان، نحو: جواد وطويل. (2/ 290) .