381 -كان يجيز حذف الناصب، مع بقاء معنى المصدرية في الفعل. (2/ 201) .

382 -مذهبه جواز إلحاق النون الخفيفة للتوكيد في التثنية وجماعة النساء، وجمعه بين ساكنين في الوصل. (1/ 133) .

383 -يجيز إبدال نون التوكيد الخفيفة ألفا، في نحو: اضربان زيدا. واضربنان زيدا، وذلك ضعيف مستكره أباه أبو إسحاق، وقال فيه ما قال:. (1/ 134) .

384 -يقول في النسب إلى (بنت وأخت) : بنتىّ. وأختىّ. (1/ 225) .

385 -حكى عن العرب قولهم: أخ وآخاء كسّروه على (أفعال) ومفرده (فعل) .

386 -حكى عن العرب قولهم: ضرب من منا. (1/ 527) .

387 -يردّ المحذوف من الاسم عند تحقيره وإن غنى المثال عنه نحو: (هويئر) تحقير (هار) و (يويضع) تحقير (يضع) اسم رجل. (2/ 308) .

388 -لا يصرف (جوار) علما، ويجريه مجرى الصحيح في ترك الصرف.

389 -قال: كان عيسى بن عمر يتحدث في مجلس فيه أبو عمرو بن العلاء، فقال عيسى في حديثه: ضربه فحشّت يده فردّها عليه أبو عمرو. (2/ 495) .

390 -قال بعض مشايخ ابن جنى: أنا لا أحسن أن أكلّم إنسانا في الظلمة.

391 -حكى عن رؤبة وأبيه أنهما كانا يرتجلان ألفاظا لم يسمعاها، ولا سبقا إليها.

392 -قال بعضهم: إن الفعل لله، وإن العبد مكتسبه. (2/ 17) .

393 -حكى بعض الكوفيين عن العرب قولهم: هيؤ الرجل. (2/ 128) .