46 -حذف بعض الكلم استخفافا لدلالة المقام، وبعضه مخلّ، نحو: ألافا، بلى فا،

قاف، الأشل، الحبا، منا سوف، وهو على غير قياس. (1/ 124، 125) .

[حذف كلمة]:

47 -حذف (أن) الناصبة للمضارع، إذا كان جوابا للأمر أو النهى، وتلك الأماكن السبعة. (1/ 274) .

48 -حذف الفعل وإنابة غيره منابه، مصدرا كان أو غيره، نحو: ضربا زيدا، ودونك زيدا. (1/ 275) .

49 -قد يحذف الفعل وتدلّ عليه الحال المشاهدة، فكأنها نابت عنه، نحو قولك: خير مقدم إذا رأيت قادما. (1/ 275، 293) .

50 -قولهم: (راكب الناقة طليحان) يحتمل أن يكون من حذف المعطوف عليه وحده، أو من حذف العاطف والمعطوف. (1/ 296) .

51 -حذف الحروف ليس بالقياس، لأنها دخلت لضرب من الاختصار، فلو حذفتها لكنت مختصرا لها أيضا، واختصار المختصر إجحاف به. (2/ 63) .

52 -من الحروف التى حذفت على غير قياس حرف العطف، باء الجر، باء القسم، فاء الشرط، همزة الاستفهام، (لا) فى جواب القسم المنفى (وفى بعضها تأويل) .

53 -يكثر حذف المضاف، وإن كان أبو الحسن قد نصّ على ترك القياس عليه.

54 -حذف أنواع مختلفة من الأسماء. (2/ 142) .

55 -حذف الفعل وحده، وذلك إذا كان الفاعل مفصولا عنه مرفوعا به، كأن يقع المرفوع بعد ما يختص بالدخول على الأفعال. (2/ 156) .

56 -حذف حرف الجر وبقى عمله في قولهم: الله أفعل (عند سيبويه) ، خير عافاك الله، رسم دار، ويلمّه (فى أحد التوجيهين) . (2/ 372) .

[حذف جملة] :

57 -حذفت جملة القسم، والأفعال مع فاعليها في الأمر والنهى والتحضيض والشرط. (2/ 140) .