28 -العرب لم تبن وزن (افعنلل) مما لامه حرف حلق، إنما بنته مما لامه حرف فموىّ، نحو: (اقعنسس) ولم تقل: (ارفنعع) . (1/ 360) .

29 -لا تجد شيئا من باب (فعنلل) ولا (فعنعل) ولا (فعنلى) بعد نونه حرف حلقىّ.

[الخماسى]:

30 -الخماسىّ يتركب من مائة وعشرين أصلا، اقتصروا منها على أمثلة أربعة فقط.

31 -ذوات الخمسة مستثقلة غير متمكنة تمكن الثلاثى، وعلى ذلك جرى التصريف، فحقّروها، وكسّروها، ورخّموها. (1/ 109، 110) .

[أوزان صرفية وما يتصل بها] :

32 (أولق) وزنه (فوعل) عند الجماعة، ويجوز فيه (أفعل) عند أبى إسحاق.

(1/ 63، 64) . وانظر: (3/ 487) .

33 (الألوقة) ، (فعولة) من: تألق البرق، وليست (أفعلة) من (اللّوقة) بمعنى الزبدة، وإن تقارب المعنى. (1/ 65) .

34 (اللغة) فعلة، من: لغوت، وأصلها: لغوة. (1/ 87) .

35 (عزويت) وزنه (فعليت) ، لوجود النظير وهو (عفريت) وليس وزنه (فعويل) لعدم النظير. (1/ 222) .

36 (أندلس) وزنه (أنفعل) وهو مثال لا نظير له. (1/ 222) .

37 (عنتر) وزنه (فعلل) بالدليل والنظير. (1/ 222) .

38 (كلتا) وزنها (فعتل) والتاء زائدة عند أبى عمر الجرمىّ، وهو مردود عند أصحابنا بأن التاء لا تزاد حشوا إلا فى (افتعل) وما تصرف منه. (1/ 226) .

39 (الكلتبان) من (الكلب) عند الأصمعى، ووزنه (فعتلان) ، وهو من (فوائت الكتاب) . (1/ 226) .

40 (أينق) جمع (ناقة) يجوز أن يكون وزنه (أيفل) وأن يكون (أعفل) وفيها قلب مكانى. (1/ 276، 2/ 76، 304) .

41 (ورنتل) وزنه (فعنلل) فتكون الواو أصلا، وهو قبيح، لأن الواو لا تكون أصلا في ذوات الأربعة إلا مع التكرير، أو وزنه (وفعلل) فتكون الواو زائدة، وهو

قبيح أيضا، لأن الواو لا تزاد أوّلا، والوزن الأول أولى. (1/ 173، 174) .