3 -قد تحذف النون الخفيفة، وهو ضعيف في القياس، مرذول في الاستعمال.
4 -حذف نون التوكيد وغيرها من علاماته، فيه نقض الغرض، إذ كان التوكيد من أماكن الإسهاب والإطناب، والحذف من مظانّ الاختصار والإيجاز. (2/ 325) .
1 -الأشياء تجرى على حقائقها في الوصل دون الوقف، لذا فهو أعدل وأشرف.
2 -قد يجرى الوصل مجرى الوقف، نحو: (ومن يتّق فإن الله معه، إلا تره تظنّه، مشتاقان لهع أرقان، إلا لأن عيونه سيل واديها، فقلت منون أنتم، كأنه صوت حاد) . والأخير عند أبى إسحاق.(1/ 163، 164، 165، 311، 368،
3 -وقد يجرى الوقف مجرى الوصل. (1/ 309، 310، 462) .
4 -قوله: (له زجل كأنه صوت حاد) ليس على حدّ الوصل ولا حدّ الوقف.
5 -قوله: (يا مرحباه بحمار ناجيه) ليس على حدّ الوصل ولا حدّ الوقف. (2/ 138) .
6 -لا ينكر اجتماع الساكنين في الوقف. (2/ 414) .
7 -الوقف على (إذن) بالألف. (2/ 47) .
8 -الوقف بنقل الحركة، نحو: هذا بكر، الصّنّبر. (1/ 523، 2/ 48) .
9 -نحو (عصا) رفعا ونصبا وجرا عند الوقف عليه: آلألف بدل من التنوين أم من لام الكلمة؟. (2/ 82) .
10 -يقول بعضهم في الوقف: رأيت (رجلأ) بالهمزة فهذه الهمزة بدل من الألف في الوقف في لغة من وقف بالألف، لا في لغته هو، لأنه من لغته هو أن يقف بالهمزة. (1/ 404) .
11 -حرف الإعراب قد يلحقه التثقيل في الوقف، نحو: هذا خالدّ، وهو يجعلّ، ثم إنه قد يطلق ويقرّ تثقيله عليه، نحو: (الأضخمّ، عيهلّ، عنصرّى، فمّه) .