73 -قالوا في الأعلام: مريم ومدين، فلم يعلّوا، والقياس الإعلال. (2/ 275) .

74 -قلبوا الياء همزة فى: (راية وزاى) فقالوا: (راءة وزاء) مع أن الألف قبلها أصلية.

75 -همزة (وراء) مبدلة من حرف علة هو الياء عند ابن جنى، وأصلية عند أبى على.

76 -قلبوا الياء همزة شذوذا فى (حلأت السّويق، ورثأت زوجى، ولبّأت بالحج، ومشترئ، ومعائش، ومزائد) . (2/ 369، 478) .

77 -الياء إذا تطرفت بعد ألف زائدة تؤول إلى القلب همزة نحو (قضاء) .(1/ 130،

78 -الإعلال في اسم الفاعل من الأجوف الثلاثى اليائىّ نحو (جاء وشاء) .

[قلب الألف واوا أو ياء]:

79 -تقلب الألف واوا للضمة قبلها، وياء للكسرة قبلها. (1/ 130) .

[قلب الألف همزة] :

80 -الإعلال بقلب الألف همزة في نحو: (حمراء وأصدقاء وعشراء) . (1/ 224) .

81 -بعض العرب يبدل ألف المنصوب همزة في الوقف، فيقول: رأيت رجلأ.

82 -قد تبدل ألف المدّ قبل المثلين المدغمين همزة، وذلك خاص بالألف دون أختيها الياء والواو، نحو: (شأبة ودأبة. واحمأرّت، واسوأدّت) . (2/ 353) .

83 -أعلّوا بقلب الألف همزة شذوذا، ومنه: (زوزأة، الفألم الخأتم، بئزان، سؤق، المستئق، جأنّ، سأق، تأبل) . (2/ 368) .

[قلب الهمزة] :

84 -قلبت الهمزة واوا فى: آسيت الرجل وآخيته، فأنا أواسيه وأواخيه.(1/ 207،

85 -الإعلال في جمع نحو خطيئة ورزيئة (خطايا ورزايا) . (1/ 208) ، (2/ 253) .

86 -ورد قولهم: (خطائئ وجائئ وأئمّة) غير معلّ وهو شاذ. (1/ 208) .

87 -فساد عدم تحقق القواعد الصرفية عند اجتماع الهمزتين كما فى:(أشئوها،

وأدأؤها). (2/ 6) .