20 -أجروا (فعلا) و (فعلا) مما لم يعلّ مع استيفاء سبب الإعلال نحو: القود وعور

مجرى (فعالا) و (فعيلا) الّلذين لا يعلّان، نحو: جواد وطويل. (2/ 290) .

21 -صحّحوا في نحو: اجتوروا واعتونوا إجراء له على معنى ما لا بدّ من صحته، وهو: تجاوروا وتعاونوا. (1/ 151) .

[الاتصال والانفصال]:

22 -أجروا الضمير مجرى المنفصل، وعكسوا. (1/ 312) .

23 -أجروا: الأجلل، وأظلل، ومواددا أجروا ذلك مجرى: جعل لك، وضرب بكرا. (1/ 318، 324) .

24 -أجروا المثلين من كلمتين منفصلتين مجراهما في كلمة واحدة فادّغموا، نحو:

جعلّك، وضربّكرا. (2/ 318) .

25 -أجروا المنفصل مجرى المتصل، فأسكنوه، ومنه: «بدا هنك، وأشرب غير مستحقب، واشتر لنا سويقا، ولا تكتر كريّا» . (2/ 325، 326، 121) .

[اللزوم وعدمه] :

26 -أجروا الحركة اللازمة مجرى الحركة غير اللازمة، كما في قراءة ابن مسعود:

{ (فَقُولََا لَهُ قَوْلًا لَيِّنًا} .(2/ 219) .

27 -أجروا غير اللازم مجرى اللازم وهو كثير نحو: لحمر مخفف الأحمر وبح لان مخفف الآن وقراءة عادا لّولى، و {لََكِنَّا هُوَ اللََّهُ رَبِّي} (2/ 322، 323) .

[الجمود والتصرف] :

28 -أجروا (ليس) فى عدم التصرف مجرى (ما) النافية. (1/ 316) .

29 -أجروا (عسى) فى عدم التصرف مجرى (لعلّ) . (1/ 316) .

[الحذف] :

30 -حذفوا الهمزة من المضارع في نحو: تكرم ويكرم، إجراء له مجرى المضارع المبدوء بالهمزة. (1/ 151، 249) .

31 -حذفوا الفاء من مضارع (وعد) ونحوه غير المبدوء بالياء في مثل: أعد ونعد وتعد، إجراء له مجرى المبدوء بالياء. (1/ 151، 202) .

[النقيض] :

32 -العرب قد تجرى الشىء مجرى نقيضه، قالوا: جوعان، كما قالوا: شبعان لله

وقالوا: علم كما قالوا: جهل. وقالوا: كثر ما تقومن، كما قالوا: قلّما تقومنّ، وقالوا: رضى علىّ، كما قالوا: سخط علىّ. (2/ 163، 164) .