35 -ذهب إلى أن (الماطرون) رباعىّ، واستدلّ على ذلك بكسر النون مع الواو، ولو كانت زائدة لتعذر فيها ذلك. (2/ 428) .

36 -أجاز أن يكسّر (ندى) على (أنداء) نحو جبل وأجبال، ثم يكسر (نداء) على (أندية) نحو: رداء وأردية (2/ 445) .

37 -قال لأبى حاتم: ما تقول فى (الفردوس) ؟ قال: مذكر إلخ. (2/ 500) .

38 -ومما ذكره في الثناء على الأصمعى وعلمه قوله: «وهذا الأصمعى وهو صنّاجة الرواة والنّقلة، وإليه محطّ الأعباء والثّقلة، ومنه تجنى الفقر والملح، وهو ريحانة كل مغتبق ومصطبح كانت مشيخة القرّاء وأماثلهم تحضره» . (2/ 502، 503) .

39 -أبى أن يكون الفعل (شذّ) متعديا، وقال: لا أعرفه إلا لازما بمعنى تفرق.

40 -قال: قالوا للرجل القوّاد: (الكلتبان) وهو من (الكلب) بمعنى القيادة.

41 -قال: قال لى الخليل: أنشدنا رجل (ترافع العزّ بنا فارفنععا) فقلت: هذا لا يكون، فقال: كيف جاز للعجاج أن يقول: (تقاعس العزّ بنا فاقعنسسا) ؟

42 -قال: اختلف رجلان فى (الصقر) فقال أحدهما: (الصقر) ، بالصاد، وقال الآخر:

(السّقر) بالسين، وقدم عليهما ثالث فقال: لا أقولهما، إنما أقول: (الزّقر) .

43 -ذكر حروفا من الغريب، وقال: لا أعلم أحدا أتى بها إلا ابن أحمر الباهلى، منها (الجبر) للملك، كأس (رنوناة) دائمة، (الدّيدبون) ، للهو، (ماريّة) للبقرة الوحشية، (البابوس) لولد الناقة، (الرّبّان) للعيش، (المأنوسة) للنار، (الحيرم) للبقر. (1/ 409. 410) .

44 -ذهب إلى أن (الهرماس) من (الهرس) . (1/ 429) .

45 -قال: بنت مخر، وبنات بخر: سحائب يأتين قبل الصيف بيض منتصبات في السماء. (1/ 452) .

46 -حكى عن العرب قولهم: دهمج البعير يدهمج دهمجة، ودهنج يدهنج دهنجة:

إذا قارب الخطو وأسرعه، وبعير دهامج ودهانج. (1/ 451) .