48 -عدم الإعلال فى (استنوق) أسهل منه فى (استحوذ) ، لأن ل (استحوذ) فعلا معلّا يجرى عليه، وليس ذلك فى (استنوق) ، لأنه ليس منه فعل يجرى عليه، إنما هو من اسم جوهر، هو (الناقة) . (1/ 156) .

49 -من مذهب ابن جنى أن الواو إذا تطرفت بعد ألف زائدة قلبت ألفا أوّلا، ثم همزة بعد ذلك، نحو: كساء. (1/ 130، 270، 273، 346) .

50 -من مذهب ابن جنى أن الواو في اسم الفاعل من نحو (قام) قلبت ألفا أوّلا، ثم همزة بعد ذلك، نحو (قائم) . (2/ 249) .

[قلب الواو همزة]:

51 -الواو الأصلية المضمومة ضممّا لازما تقلب همزة، نحو: أجوه وأقّتت، أما الزائدة فلا تقلب، نحو: التّرهوك والتّدهور والتّسرول، والتّسهوك، لا تقول: الترهؤك والتدهؤر والتسهؤك. (1/ 173، 174، 192) .

52 -هل يصح أن يكون المانع من قلب الواو همزة فى (الترهوك) ونحوه هو مخافة أن تقع الهمزة بعد الهاء، وهما حلقيان شديدا التجاور؟. (1/ 173، 174) .

53 -قد يقلبون الواو المصدّرة همزة، سواء أكانت مكسورة أم مضمومة، نحو: إسادة وأجوه. (2/ 400) .

54 -الهمزة أصلية فى (أحد) التى يراد بها الإحاطة والعموم، وهى فى (أحد) التى يراد بها الانفراد ونصف الاثنين مبدلة من واو، والإبدال فيها شاذ، لأن الواو مفتوحة. (2/ 464) .

55 -إذا كان الاسم على (فاعل) وعينه حرف علة، وجب إعلاله بقلب حرف العلة همزة، وإن لم يجر على فعل، نحو: الحائش وهو اسم لا صفة وليس جاريا على الفعل، وإنما هو من (الحوش) ، ثم اعترض على ذلك، وردّه.(1/ 157،

56 -لم يعلّوا (عواول) و (عواور) . (1/ 219، 220، 377، 2/ 516) .

57 -الواو المتطرفة بعد ألف زائدة تؤول إلى همزة بعد أن تقلب ألفا، في رأى ابن جنى. (1/ 130، 171، 273، 346) .

58 -قلب الواو همزة في الجمع الأقصى، نحو (أوائل) . (1/ 219) .

59 -أعلّوا بقلب الواو همزة مع فقد شرطه، وهو غير مقيس، ومنه: مصائب، منائر،

المؤقدان، مؤسى، جؤنى. (2/ 369363) .