23 -عناية العرب باللفظ. (1/ 317) .

24 -المعانى يتناهبها المولدون كما يتناهبها المتقدمون. (1/ 79) .

25 -العرب تعنى بألفاظها فتصلحها وتهذّبها وتراعيها، ولكن المعنى عندهم أقوى وأكرم وأفخم وأشرف. (1/ 237، 236) .

26 -دعوى أن من الألفاظ ما هو منمّق موشّى وليس تحته معنى شريف. (1/ 237) .

27 -توضيح ابن جنى لما قيل من أن قول الشاعر:

ولما قضينا من منى كل حاجة ... ومسّح بالأركان من هو ماسح

(الأبيات) ألفاظ موشّاة ولا معنى ذا قيمة من ورائها، وردّه على ذلك بتفصيل.

28 -الأخبار في التلطف بعذوبة الألفاظ إلى قضاء الحوائج أكثر من أن يؤتى عليها.