5 -قد يحذفون الأصل، لشبهه عندهم بالفرع ألا تراهم لما حذفوا الحركات وهى زوائد في نحو: لم يذهب ولم ينطلق، تجاوزوا ذلك إلى أن حذفوا للجزم أيضا

الحروف الأصول في نحو: لم يخش ولم يرم ولم يغز. (1/ 314) .

6 -أمثلة الفعل وإن اختلفت في أزمنتها وصيغها فإنها تجرى مجرى المثال الواحد، حتى إنه إذا حذف من بعضها شىء عوّض منه في مثال آخر من أمثلته.

7 -الفرق بين الحذف في الأسماء والحذف في الأفعال. (1/ 421149) .

8 -حرف العلة ضعيف لا يتحامل بنفسه، لذلك قد يحذف في النثر وفى الشعر، نحو قوله تعالى: {وَاللَّيْلِ إِذََا يَسْرِ} (2/ 79) .

9 -حذفت العرب الجملة والمفرد والحرف والحركة، وليس شىء من ذلك إلا عن دليل عليه. (2/ 140) .

10 -وحذفت الحرف الزائد على الكلمة مما يجىء لمعنى، والحرف الذى هو من نفس الكلمة. (2/ 158) .

11 -إن كان لا بد من حذف أحد حرفين، حذف ما لا يدلّ على معنى، وبقى ما يدّل عليه وإن كان زائدا، وذلك نحو: قاض وشاك ومصطفىّ ويعد والخنافق.

12 -إذا حذفت العرب بعض الكلمة راعت حال ما بقى، فإن كان مما تقبله أمثلتهم أقرّوه على صورته، وإن خالف ذلك مالوا به إلى نحو صورهم، ومن ذلك:

تحقير الرباعى المزيد والخماسىّ مجردا ومزيدا. (1/ 476472) .

13 -حذف الهمزة شاذّ غير مقيس في النثر وفى الشعر، ومنه: ويلمّه، أفى السّوتنتنّة؟، الناس، لاب لك، دعه في حرامّه. (2/ 373) .

[حذف الحركة]:

14 -قد تحذف الحركة للتخفيف أمثلة لذلك. (1/ 114، 115) .

15 -قد تحذف الحركة وتنيب الحرف عنها، وذلك في الأسماء الستة والمثنى، والجمع، والأفعال الخمسة. (2/ 360، 361) .

[حذف حرف زائد] :

16 -تحذف نون جمع المذكر حال الإضافة. (1/ 127) .

17 -لم يسمع حذف نون ألفاظ التوكيد: أجمعون وبابه. (1/ 127) .

18 -ربما حذفوا الزيادة من الواحد، كقوله: عهدى به شدّ النهار. (1/ 128) .