63 -ذكر في جمع (جار) : (أجوار) . (1/ 279) .

64 -قال: يوم أرونال مثاله (أفوعال) من (الرّنّة) وذلك أنها تكون مع البلاء والشدة.

65 -ومما ذكره في الثناء على علمه وفضله قوله: «ولله أبو العباس أحمد بن يحيى!، وتقدمه في نفوس أصحاب الحديث، ثقة وأمانة، وعصمة وحصانة، وهم عيار هذا الشان، وأساس هذا البنيان» . (2/ 504) .

66 -قال: يقال: هذا أبوك، وهذا أباك، وهذا أبك. فمن قال: هذا أبوك، أو أباك، فتثنيته (أبوان) ومن قال: هذا أبك، فتثنيته (أبان) . (1/ 339) .

67 -قال: في قول الشاعر: (أن تقرءان على أسماء ويحكما) : شبه (أن) ب (ما) فلم يعملها كما لم يعمل (ما) . (1/ 384) .

68 -قال: ارتفعت قريش في الفصاحة عن عنعنة تميم، وكشكشة ربيعة، وكسكسة هوازن، وتضجّع قيس، وعجرفيّة ضبّة، وتلتلة بهراء. (1/ 399) .

69 -مذهبه أن الباء فى (زغدب) زائدة. (1/ 428) .

70 -مذهبه أن (التّنّور) تفعول من (النار) ، والطّيخ: الفساد، من (تواطخ القوم) .

71 -حكى عن الكوفيين: ضربت اليد يده على وجه المبالغة. (2/ 26) .

72 -حكى عن العرب قولهم: أيهان بكسر النون بمعنى هيهات. (2/ 281) .

73 -حكى عن العرب قولهم: خذه من حيث وليسا قال: هو إشباع (ليس) وذهب إلى مثل ذلك فى (آمين) قال: هو إشباع فتحة الهمزة. (2/ 349) .

74 -سمع مع ابن الأعرابى أعرابية تقول لبنات لها خلون مع أعرابىّ: أفى السّوّتنتنّه؟ تريد: أفى السوأة أنتنّه؟ (2/ 365) .

75 -مذهبه مع ابن دريد أن (يستعور) وزنه (يفتعول) . (2/ 427) .

76 -قال: (أسكفّة) الباب، هى من (استكفّ) . (2/ 427، 482) .

77 -كان يقول في قول جرير: (إذا ضفتهم أو سآيلتهم) :

أراد: ساءلتهم، من (السؤال) ثم عنّ له أن يبدل الهمزة على قول من قال:

(سايلتهم) فاضطرب عليه الموضع. (2/ 479) .