أراد: ساءلتهم، من (السؤال) ثم عنّ له أن يبدل الهمزة على قول من قال:

(سايلتهم) فاضطرب عليه الموضع. (2/ 479) .

78 -قال: قال النحويون: إن (أفعل) الذى مؤنثه (فعلى) لا يجتمع فيه الألف واللام و (من) ، وإنما هو ب (من) أو بالألف واللام، نحو قولك: الأفضل، وأفضل منك، والأحسن، وأحسن منك، ثم قال: وقد قال الأعشى: (ولست بالأكثر منهم حصى) . (1/ 211) .

79 -قال: ما على الناس شىء أضرّ من قولهم: ما ترك الأول للآخر شيئا.

7 -أبو عمر الجرمّى

80 -قال: التاء فى (كلتا) زائدة، ومثال الكلمة (فعتل) . (1/ 226) .

81 -قال: إذا خففت همزة نحو (رأس وبأس) جاز أن تكون ردفا، فتجمع بينها وبين نحو (فلس) و (حلس) وذلك لا يكون في قصيدة واحدة، وإنما في قصيدتين.

82 -سأل الفراء: ما الأصل فى (قم) ؟ فقال: أقوم، قال: فصنعوا ماذا؟ قال:

استثقلوا الضمة على الواو إلخ. (2/ 493) .

83 -ذكر أن فى (إصبع) و (أنملة) جميع ما يقول الناس. (2/ 425) .

84 -حكى أن بعض العرب يقول في راية: (راءة) بالهمزة. (1/ 226) .

85 -قال: أخذت على المفضل الضبى في مجلس واحد ثلاث سقطات. (2/ 483) .

86 -قال ابن جنى في الثناء عليه وعلى علمه: «وهذا الترجيم الذى أشرف عليه الخليل ظنّا، وقد جاء به السماع نصّا، فانظر إلى قوة تصور الخليل إلى أن هجم به الظن على اليقين، فهو المعنىّ بقوله:

الألمعىّ الذى يظنّ بك الظّ ... نّ كأن قد رأى وقد سمعا