23 -الضمير المتصل وإن كان أضعف من المنفصل فإنه أكثر وأسير في الاستعمال، ولذلك متى أمكن اتصال الضمير لا يعدل عنه إلى انفصاله. (1/ 536) .
24 -الأصل في العائد على الظاهر أن يكون ضميرا، وقد يكون ظاهرا، وأجوده أن يعاد لفظ الأول، ولا يجوز أن يكون العائد كنية الأول عند سيبويه، وأجازه أبو الحسن. (2/ 290، 291) .
25 -الضمير المنصوب المحذوف لا يؤكد عند أبى الحسن، فلا تقول: الذى ضربت نفسه زيد. (1/ 163) .
26 -اسم الفعل يتحمل الضمير، بدليل العطف عليه بعد توكيده في قوله تعالى:
{مَكََانَكُمْ أَنْتُمْ وَشُرَكََاؤُكُمْ} (2/ 276) .
1 -الأصمعى يفرق بين (البنى والبنى) والجماعة لا يفرقون. (2/ 93) .
2 -الأصمعى يحقّر (مختارا) على: مخيتير، وصحته: مخيّر أو مخيّير. (2/ 494) .
3 -أبو عبيدة يقول في الأمر من (عنيت بحاجتك) : اعن بحاجتى. (2/ 493) .
4 -الفراء يقول: الأصل فى (قم) : أقوم، فأعلّ بنقل ضمة الواو المستثقلة إلى الساكن قبلها. (2/ 493) .
5 -الجرمىّ يخطئ في إنشاد قول الشاعر: (فالآن حين بدون للنظار) فينشده هو:
بدأن. (2/ 494) .
6 -سيبويه سأله أحدهم عن قول الشاعر: (يا صاح يا ذا الضامر العنس) فرفع سيبويه (الضامر) فقال له: إن فيها (والرّحل ذى الأقتاد والحلس) فقال سيبويه: من هذا فررت. (2/ 495، 496) .
7 -المفضل يصحّف (تولبا جدعا) فيقول (جذعا) . (2/ 498) .
8 -ابن الأعرابى يرفع (ليلة) من قول الشاعر: (سمين الضواحى لم تؤرقه ليلة) ، والأصمعى يردّه إلى النصب. (2/ 499) .
9 -تصحيفات أخرى: (لا تنى في الصيف تامر) فى: لابن في الصيف تامر، (الجرّ أصل) فى: الجر اصل، (نمسّ بأعراف الجياد) فى: نمشّ، (طرقت عينى) فى:
(طرفت عينى،(محيل) مخيل، (تحسّ وتسفع) فى: تحشّ وتسفع، (تليله) فى:
بليته، (تعنز) فى: تعتر، (يعوز) فى: يعور، (بدفّيه) فى: بذقنه، (محرزق) فى: