5 -ما كان من المضعف نحو معتد يحمل تقديرين مختلفين لمعنيين مختلفين، هما الدلالة على الفاعل أو المفعول. (1/ 346) .
[الاشتقاق الأكبر] :
1 -هو أن تأخذ أصلا من الأصول الثلاثية، فتعقد عليه وعلى تقاليبه الستة معنى واحدا، تجتمع التراكيب الستة وما يتصرف من كل واحد منها عليه، وإن تباعد شىء من ذكل عنه ردّ بلطف الصّنعة والتأويل إليه. (1/ 490) .
2 -أمثلته التى ذكرها:
(كلم) وتقليباتها: كمل، مكل، ملك، لكم، لمك وتفيد كلها معنى (القوة والشدة) . (1/ 7268، 1/ 490) .
(قول) وتقليباتها: قلو، وقل، ولق، لقو، لوق وتفيد كلها معنى (الإسراع والخفة) . (1/ 6659) .
(جبر) وتقليباتها: جرب، بجر، برج، رجب، ربج وتفيد كلها معنى (القوة والشدة) . (1/ 491، 492) .
(قسو) وتقليباتها: قوس، وقس، وسق، سوق وتفيد كلها معنى (القوة والاجتماع) . (1/ 491) .
(سمل) وتقليباتها: سلم، مسل، ملس، لمس، لسم وتفيد كلها معنى (الإصحاب والملاينة) . (1/ 493) .
3 -لا ندّعى أن الاشتقاق الأكبر مستمرّ في جميع اللغة، فهو لا يطّرد ولا ينقاس في كل أصل، على أنك إذا أنعمت النظر ولاطفته، وتركت الضجر وتحاميته، لم تعدم قرب بعض من بعض. (1/ 67، 1/ 493) .
4 -لم يدر بخلد أبى إسحاق الزجاج أن يسلك هذا المسلك، فيتكلف تقليب الأصل، ووضع كل واحد من أحنائه موضع صاحبه. (1/ 67) .
5 -أبو على الفارسىّ كان يرى هذه الطريقة في تقليب المادة ويأخذ بها (1/ 66) .
[الاشتقاق الأصغر] :
6 -هو أن تأخذ أصلا من الأصول، فتتقرّاه فتجمع بين معانيه، وإن اختلفت صيغه
ومبانيه. (1/ 491) .