6 -هو أن تأخذ أصلا من الأصول، فتتقرّاه فتجمع بين معانيه، وإن اختلفت صيغه

ومبانيه. (1/ 491) .

7 -منفعة الاشتقاق لصاحبه: أن يسمع الرجل اللفظة، فيشكّ فيها، فإذا رأى الاشتقاق قابلا لها أنس بها، وزال استيحاشه منها. (1/ 367) .

8 -العرب إذا اشّتقّت من الأعجمىّ خلّطت فيه. (1/ 358) .

9 -تقصّى ابن جنى اشتقاق أسماء الدهر والزمان في موضع أفرده من كلامه، وفى كتابه (التعاقب) . (1/ 358) .

10 -لأبى بكر بن السراج رسالة في الاشتقاق. (1/ 490) .

11 -الحروف يشتق منها، ولا تشتقّ هى أبدا. (1/ 419) .

12 -الألفات التى في الحروف والأصوات غير منقلبة عن شىء، نحو ألف (لا) و (ما) و (قاف) ، فإذا اشتققت منها استحالت تلك الألف وصارت كالمنقلبة، ويعتقد فيها حينئذ أنها عن واو، عملا بالأكثر في الألفات، فتقول: موّيت ولوّيت وقوّفت.

13 -كثر اشتقاق الأفعال من الأصوات الجارية مجرى الحروف، نحو هاهيت، وسأسأت، وشأشأت، وحأحأت، وحاحيت، وعاعيت، وهذا كثير في الزجر.

14 -اشتقوا أسماء للأشياء من أصواتها، نحو: الخازباز، والبطّ، والواق، وغاق، وحاء، وعاء، وهاء. (1/ 514) .

15 -اشتقوا أفعالا من المركبات، نحو،: بسملت، وهيللت، وحوقلت. (1/ 514) .

16 -المصدر يشتق من الجوهر، كالنبات من النبت، ومن الحرف نحو: اللّالاة واللّولاة. (1/ 417) .

17 -كثير من الأفعال مشتقّ من الحروف، نحو لوليت لى، ولا ليت لى، وسوّف، وجميع تصرفات (ن ع م) إنما هو من حرف الجواب (نعم) ، وجميع تصرفات (ب ج ل) إنما هو من (بجل) بمعنى حسبك. (1/ 419417) .

18 -لو اشتققت من الجارّ والمجرور (بأبى أنت) بعد أن تعتقد تركيبه اشتقاقا صوتيّا لقلت: بأبأت به بئباء وبأبأة، وصار نحو زلزل زلزالا وزلزلة، بل اشتق منه (بئب) على وزن عنب. (1/ 286285) .

19 (الناقة) من التنوّق في الشىء وتحسينه، و (الجمل) فعل من الجمال، و (الوشاء)

فعال من الوشى، وما بالدار (دبّيج) فعّيل من الدّيباج، و (إنسان) فعلان من الأنس. وكلها ألفاظ متلاقية المعنى في الاشتقاق مما أخذت منه. (1/ 159