24 -تختلف أحوال العرب في تلقّى الواحد منهم لغة غيره، فمنهم من يسرع إلى قبول

ما سمعه، ومنهم من يستعصم فيلزم لغته، ومنهم من إذا طال تكرر لغة غيره عليه لصقت به ووجدت في كلامه. (1/ 378) .

25 -مما يفسّر على أنه من تركب اللغات قولهم:

نعم ينعم، دمت تدوم، متّ تموت، قلى يقلى، سلا يسلى، جبى يجبى، ركن يركن، قنط يقنط، طهر فهو طاهر، شعر فهو شاعر، حمض فهو حامض، خثر فهو خاثر، غسى يغسى، أبى يأبى. (1/ 380372) .

26 -عدّ بعضهم من تركب اللغات: عقرت المرأة فهى عاقر وابن جنى يحمل ذلك على النسب، وليس جاريا على الفعل. (1/ 372، 379، 380) .

27 -بنو تميم يقولون: كلمة وكلم مثل: كسرة وكسر، والحجازيون يقولون: كلمة.

28 -لغة الحجازيين جميعا الفكّ في نحو: اردد الباب، واصبب الماء، واسلل السيف.

29 -اللغة التميمية فى (ما) هى الإهمال، واللغة الحجازية هى إعمالها عمل (إنّ) ، والتميمية أقوى قياسا، والحجازية أسير استعمالا.(1/ 161، 162، 194،

30 -فى الاستفهام عن الأعلام المنصوبة، نحو: رأيت عليّا، يقول الحجازيون: من عليّا؟ فيحكون، ويقول التميميون: من علىّ؟ ولا يحكون. (1/ 259) .

31 -يقال في الأمر من المضعف عند بنى تميم: شدّ وضنّ وفرّ واستعدّ واصطتّ يا رجل (بالإدغام) والحجازيون لا يدغمون، ولغتهم هى الفصحى القدمى.

32 -يتوقف على ما حكاه أبو عثمان عن الأصمعى يتمون اسم المفعول من الأجوف الثلاثى اليائى، فيقولون: مخيوط ومكيول ومعيون وتفاحة مطيوبة ومغيوم.

33 -عنعنة تميم، يقولون: (عن) فى موضع (أن) . (1/ 399) .

34 -أهل الحجاز يقولون: يا تزن ويا تعد، وغيرهم: يتّزن ويتّعد. (1/ 402) .

35 (هلمّ) أهل الحجاز يستعملونها بلفظ واحد للمفرد والمثنى والجمع بنوعيه، وبنو

تميم يجرونها مجرى (لمّ) فيغيّرونها بقدر المخاطب، وأعلى اللغتين الحجازية وبها نزل القرآن. (1/ 419) .