* تكرير العين في الفعل دليل على تكرير الفعل، نحو: كسّر، قطّع.(1/ 507،
* تكرير اللام مع العين للمبالغة، في نحو: دمكمك، غشمشم.(1/ 507
3 -ومن صور هذا الإمساس فى (الأصوات) ما يلى:
الخضم والقضم، النّضخ والنّضح، القدّ والقطّ، قرت الدم وقرد وقرط، الوسيلة والوصيلة، الخذا والخذأ، جفا وجفأ، صعد وسعد، السدّ والصدّ، القسم والقصم، قطر وقدر وقتر. (1/ 511509) .
4 -وقد يكون الإمساس بترتيب الحروف في اللفظ الواحد، تبعا لترتيب المعنى المعبّر عنه، ومنه:
بحث، شدّ الحبل، جرّ الشىء، وتسمية الأشياء بأصواتها، نحو: الخازباز، البطّ، الواق، غاق، حاء وعاء وهاء. (1/ 513، 514) .
5 -وقد يكون الإمساس باجتماع حرفين متماثلين، كازدحام الدال والتاء والطاء والراء واللام والنون إذا مازجتهن الفاء على التقديم والتأخير، فأكثر أحوالها ومجموع معانيها (الوهن والضعف) ، نحو: الدالف والتالف والطليف، الطنف، والنطف إلخ. (1/ 516514) .
1 -تأخير لام الابتداء مع (إنّ) فى نحو: إن زيدا لقائم، لإصلاح اللفظ. (1/ 318) .
2 -لا يجوز تقديم خبر إنّ وأخواتها عليها. (2/ 167) .
3 -لا يجوز الفصل بين (إنّ) وأخواتها وبين اسمها بمعمول الخبر. (2/ 168) .
4 -حذف خبر (إن) مكسور الهمزة مع النكرة خاصة عند الكوفيين، وأما أصحابنا فيجيزون حذف خبرها مع المعرفة. أما (أنّ) مفتوحة الهمزة فالظاهر جوازه عند الجميع. (2/ 152) .
5 (ليتما) : بعضهم يركب (ليت) مع (ما) فيسلبها عملها، وبعضهم يلغى (ما) عنها فيقرّ عملها، ولكلّ وجهة. (1/ 194) .
6 -إذا لحقت (ما) بقيّة النواصب الحرفية غير ليت كفّتها عن العمل. (1/ 195) .