4 -الحرف الواحد من أسماء الاستفهام، وأسماء الشرط، والعموم في غير الإيجاب، يغنى عن الكلام الكثير. (1/ 125) .

5 -الأعلام وضعت لتغنى عن أوصاف كثيرة، فأنت إذا قلت: قال الحسن كذا، فقد استغنيت به عن قولك: الرجل الفقيه القاضى العالم الزاهد البصرّى الذى كان من حاله كذا، ومن أمره كذا، ف (الحسن) أغناك من جميع ذلك. (2/ 446، 471) .

6 -يستغنى بالحرف عن ذكر الأفعال أو الجمل التى بمعناها، إرادة للاختصار، ف (ما) أغنت عن (أنفى) و (إلا) عن (استثنى) و (الواو) عن (أعطف) و (هل) عن (أستفهم) و (الباء) فى: ليس زيد بقائم، عن (حقّا) أو (البتّة) و (من) عن (بعض) . (2/ 62) .

7 -استغنوا ب (كاد زيد يقوم) عن (كاد زيد قائما) أو (قياما) . (1/ 386) .

8 -استغنوا بالفعل عن اسم الفاعل في خبر (ما) التعجبية، نحو: ما أحسن زيدا وإن كان الموضع في خبر المبتدأ للمفرد، دون الجملة. (1/ 386) .

9 -الألف قبل الطرف تغنى عن تاء التأنيث، نحو: رجل صنع وامرأة صناع.

10 -استغنوا عن الأصل مجردا من الزيادة، بما استعمل منه حاملا للزيادة وهو صدر صالح منه اللغة ومن ذلك:

حوشب، كوكب، دودرّى ومثله كثير في ذوات الأربعة وهو في ذوات الخمسة أكثر منه في ذوات الأربعة: قلنقس، صرنفح، سميدع، عميثل، سرومط، حججبى، قسقبّ، قسحتّ، هرشفّ. (1/ 280) . ومن ذوات الخمسة:

جعفليق، جنبريت، دردبيس، عضرفوط، قرطبوس، قرعبلانة، فنجليس.

11 -استغنوا ب (ترك) عن: ودع ووذر. (1/ 140، 278، 375، 386) ، وب (لمحة) عن: ملمحة. و (شبه) عن: مشبه. و (ليلة) عن: ليلاة، و (ذكر) عن: مذكار أو مذكير. و (أينق) عن: أنوق. و (قسىّ) عن: قووس. و (جمع القلّة) عن جمع الكثرة، والعكس، نحو: أرجل، وشسوع، وأيّام، والأيدى جمع: اليد.

(1/ 279) و (ما أجود جوابه) عن: ما أجوبه. (1/ 280، 286) . و (اشتدّ وافتقر) عن شدّ وفقر (1/ 280) و (واحد) عن: اثن. و (اثنين) عن:

واحدين.، (ستة) عن: ثلاثتين. و (عشرة) عن: حمستين. و (عشرين) عن: