31 -علي أبي العباس أحمد بن سهل الأشناني.

32 -على أبي محمد عبيد بن الصباح.

33 -على حفص بن سليمان.

34 -على أبي بكر عاصم بن أبي النجود بن بهدلة الأسدي مولاهم الكوفي.

35 -على أبي عبد الرحمن عبد الله بن حبيب بن ربيعة السلمي الضرير.

36 -على عثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب وأبيّ بن كعب وزيد بن ثابت وعبد الله بن مسعود.

وقراءة هؤلاء الخمسة على رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم [راجع تذكرة الإخوان ص 44أو 40] .

تعرفت عليه في النجف الأشرف وحضرت حلقة درسه في التفسير ورأيت فيه دقة العلماء وتواضع الزهاد وحماس المجاهدين وهي صفات قل ما تجتمع في أعلام عصره وزادت صلتي به حين عزم على حج بيت الله الحرام عام 1383هـ فصحبته عن طريق البر من النجف الأشرف إلى عرر فالمدينة المنورة في ثلاثة أيام وخلال هذه السفرة وجدت فيه خصالا كريمة تندر مثلها في المعاصرين وكان في منتهى التواضع وكان فينا كأحدنا أشداء على الكفار رحماء بينهم وكان لا يفتر من قراءة القرآن ما تسنى له فسألته عن مولده فقال أنه ولد سنة 1293هـ في ناحية آذر من مدن أذربيجان وأن والده السيد علي الدهخوارقاني كان يمتهن بيع الأقمشة وأنه فقد أمه وله أربع سنين وأباه وهو ابن ستة عشر عاما ومر بتجارب اليتم ما جعله يتحسس بآلامهم وآمالهم.

هاجر إلى قم وحضر فيها على أعلامها ثم إلى النجف الأشرف واتفق أن أردت زيارة الإمام الرضا عليه السّلام فاقترح أن أزور درة مراد بيك في همدان فنزلت عند رغبته كرها وقضيت في هذه القرية الوديعة ثلاثة أشهر ولما رأيت كيف اعتنى هو بشئون أهلها وهو بعيد عنها فخرجت عنها كرها وكانت الحكومات الظالمة تلاحقه في نشاطه وهو لا يفتر عن دوره أينما كان وقد بلغني نعيه في صلاة الجمعة في 8ذو القعدة 1401هـ في تبريز وإنا لله وإنا إليه راجعون.

وسألته عن قراءته قال: إن قراءة عاصم قراءة شيخه السيد محمد الحجة الكوه كمري المتوفى 1372هـ.

وهذا يروي عن شيخه الشيخ ميرزا فتح الله النمازي (ت 1339هـ) مؤلف «إنارة الحالك في قراءة ملك ومالك» عن الميرزا هاشم الخونساري (ت 1317هـ) بإسناده المتقدم.