القارئ / الأصل / المكان / الحاكم / نوع الحكم / المعارضة / أئمة أهل البيت 1ابن عامر (ت 118هـ) /؟ / دمشق / هشام بن عبد الملك / أموي / زيد (ت 123هـ) / الباقر (ت 114هـ) 2ابن كثير (ت 120هـ) / مولى / مكة / عبد الملك / أموي / زيد (ت 123هـ) / الصادق / (ت 148هـ) 3عاصم (ت 127هـ) / مولى / الكوفة / عبد الملك / عباسي / النفس الزكية (ت 154هـ) / الصادق (ت 148هـ) 4عمرو (ت 154هـ) مولى / البصرة / المنصور الدوانيقي / عباسي / إبراهيم (ت 154هـ) / الكاظم (ت 183هـ) 5الزيات / (ت 156هـ) / مولى / الكوفة / الهادي / عباسي / شهيد فخ (ت 169هـ) / الكاظم (ت 183هـ) 6نافع (ت 169هـ) / مولى / المدينة / الهادي / عباسي / شهيد فخ (ت 169هـ) / الكاظم (ت 183هـ) 7الكسائي (ت 181هـ) / مولى / الكوفة / الرشيد / عباسي / الكاظم (ت 183هـ) / الكاظم (ت 183هـ)
هم من المدن التي أرسل عثمان المصاحف إليها وهي الكوفة والبصرة والشام مضاف إليها مكة والمدينة وكلهم من الموالي ما عدا ابن عامر حيث اختلف فيه أهو عربي أم مولى فقد انتخب ابن مجاهد (ت 324هـ) قارئا واحدا من كل من مكة والمدينة ودمشق والبصرة وثلاثة من الكوفة، ويصعب تعليل اختياره ثلاثة من مدينة الكوفة وحدها دون الباقي. وهم حسب وفياتهم:
1 -ابن عامر (ت 118هـ) هو أبو عمران ابن عبد الله بن عامر اليحصبي من أهل الشام.
2 -ابن كثير (ت 120هـ) هو أبو معبد عبد الله بن كثير أبو معبد المكي مولى من أهل مكة.
3 -عاصم (ت 127هـ) هو أبو بكر عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي من أهل الكوفة.
4 -أبو عمرو بن العلاء (ت 154هـ) أبو عمرو زياد بن العلاء بن عمار البصري المازني من أهل البصرة.
5 -حمزة الزيات (ت 156هـ) أبو عمارة حمزة بن حبيب الزيات الكوفي المولى من أهل الكوفة.
6 -نافع (ت 169هـ) أبو رويم نافع بن عبد الله محمد بن نعيم الليثي المولى من أهل المدينة.
7 -الكسائي (ت 189هـ) أبو الحسن علي بن حمزة الأسدي المولى من أهل الكوفة.
وإليك لمحة عن حياتهم:
ظهرت قراءة ابن عامر الدمشقي في خلافة هشام بن عبد الملك الأموي (106 116هـ) الذي أخمد ثورة زيد بن علي بن الحسين العلوي واتخذ دمشق عاصمة لخلافته.
ويذكر المؤرخ ابن الأثير (630هـ) في «الكامل» حوادث عن دعاة بني العباس في خراسان منها سنة 117هـ حيث قال: «وفي هذه السنة أخذ عبد الله جماعة من دعاة بني العباس بخراسان فقتل بعضهم ومثل ببعض وحبس بعضهم» [الكامل 4/ 415] .
ولم يذكر ابن الأثير (630هـ) وفاة ابن عامر في سنة 118هـ [راجع الكامل 4/ 422] مما يكشف عن عدم اشتهاره في هذا العصر وترجمه الذهبي في معرفة القراء [1 (8683) ] وقال: «انه توفي سنة 118هـ» .