وقد ذكر شيخنا أبو الفيض محمد ياسين بن عيسى الفاداني المكي المتوفى في يوم

الجمعة 28ذي الحجة سنة 1410هـ بمكة والمدفون بجنة المعلاة في كتابه أسانيد الفقيه أحمد بن حجر الهيثمي (ت 974هـ) طبعة بيروت سنة 1408هـ صفحة 107.

إسناد السندي كالآتي:

عن محمد عابد السندي، عن محمد حسين بن مراد بن محمد يعقوب الأنصاري السندي، عن أبيه، عن الشيخ محمد هاشم بن عبد الغفور السندي، عن مفتي الأحناف بمكة الشيخ عبد القادر بن أبي بكر بن عبد القادر الصديقي، عن الشيخ حسن العجيمي، عن الشيخ أبي الوفاء أحمد بن محمد العجل اليمني، عن السيد الصديق الخاص اليمني، عن المسند داود بن علي بن شعبان الأصابي اليمني عن الشهاب أحمد بن محمد بن حجر المكي، عن الحافظ الجلال السيوطي، قال: أخبرني الشرف إسماعيل بن أبي بكر الزبيدي إجازة عن إمام القراء الحافظ قاضي القضاة شمس الدين أبي الخير محمد بن محمد بن محمد بن علي بن الجزري الشافعي الدمشقي سماعا لطيبة النشر وهي منظومة والنشر في القراءات العشر وعدة الحصن الحصين. [أسانيد الفقيه ابن حجر للفاداني ص 108 ط 1408هـ] .

وقد تقدم إسناد ابن الجزري فراجع ص 465.

الشيخ العلامة والمقرئ الفهامة الشيخ حمود بن عباس المؤيد اجتمعت به لأول مرة في المسجد الحرام في الحجة الثانية عام 1396هـ وسألته عن نسبه فأنهاها إلى الإمام الحسن السبط عليه السّلام وأفاد فوائد نافعة عن اليمن وأهل البيت فيها.

ولما وجدته جامعا لخصال الفضل استجزته وزادني إعجابا به اهتمامه بالقراءات فقد كتب بخطه عدة مصاحف يميّز بها قراءة عاصم وقراءة نافع التي يقرأ هو بها بلون الحمرة.

وقد أوقف إحدى هذه المصاحف أو الختمة حسب التعبير اليمني التي كتبها في 1397هـ وسماها بمصحف المؤمنين على جامع صنعاء معتمدا من سورة مريم إلى آخر القرآن على نسخة فريدة بالجامع الأبهر في صنعاء وطبعته مكتبة الخير تصويرا على نفس الخط والمقاس (23181) إنشا في 601صفحة ومع الأسف خفيت الألوان في الطباعة.

ونسخة الجامع الأبهر كما حدّثني شيخنا كانت قديمة ولم يذكر فيها اسم الناسخ ولا تاريخ الكتابة ولكنها تمتاز بخصلة فريدة هي أن الحرف الأول من السطر الأول من أعلى

كل صفحة منها يطابق الحرف الأول من السطر الأخير من أسفل الصفحة وهكذا باقي السطور حتى منتصف الصفحة. وأن المفردات المتكررة ملونة بلون خاص.