الشافعي عن أحمد- لقول الزجاج [1] : لم يأت إِلا في القليل.

وجه الأول: قوله: (قم الليل إِلا قليلًا * نصفه) [2] ، فـ (نصفه) بدل من [3] "قليل"؛ لأنه لو كان بدلا من (الليل) كان الاستثناء منه [4] ، فقوله: (أو انقص منه) [5] ، (أو زد عليه) [6] الهاء فيهما للنصف، أي: انقص من نصفه [7] قليلًا -أي: على [8] الباقي- والقليل المستثنى ليس [9] بمقدر فيعقل [10] النقصان منه.

وقيل:"نصفه إِلا قليلًا" (أو انقص منه قليلًا) [11] معناها واحد. كذا قيل.

(1) في كتابه: معاني القرآن وإعرابه. انظر: العدة/ 667.

(2) سورة المزمل: الآيتان 2، 3.

(3) نهاية 93 ب من (ظ) .

(4) يعني: من النصف.

(5) سورة المزمل: آية 3.

(6) سورة المزمل: آية 4.

(7) انظر: زاد المسير 8/ 388، وتفسير القرطبي 19/ 35، وإملاء ما من به الرحمن 2/ 271.

(8) في (ح) : أي على القليل الباقي.

(9) في (ح) : وليس.

(10) يعني: فالنقصان منه لا يعقل، فكان المؤلف يقول: والقليل المستثنى ليس مقدر حتى يعقل النقصان منه.

(11) سورة المزمل: آية 3.