كآية التيمم: (فامسحوا بوجوهكم) [1] .

وعند الشافعي [2] وأصحابه: يكفي مسح بعضه -وللمعتزلة [3] القولان- لأنه العرف نحو: مسحت بالمنديل.

رد: لأنه آلة، والعمل بالآلة يكون ببعضها، بخلاف: مسحت بوجهي.

وأما"الباء للتبعيض"فلا يعرف لغة، وأنكره [4] أهلها، وعنهم يؤخذ، فلا يقال:"شهادة نفي"، والمثبِت عليه الدليل والأصل عدمه.

وقال أبو المعالي [5] : هو [6] خلف [7] من الكلام.

وبعض الشافعية -واختاره صاحب المحصول [8] : تفيد التبعيض إِذا دخلت على فعل يتعدَّى بدونها.

والتبعيض في: شربن بماء البحر [9] استفيد من القرينة، كـ شربن ماء

(1) سورة المائدة: آية 6.

(2) انظر: الأم 1/ 26، والمهذب 1/ 17، والإِحكام للآمدي 3/ 14.

(3) انظر: المعتمد/ 334، والإِحكام للآمدي 3/ 14.

(4) في (ب) و (ح) : أنكره.

(5) انظر: البرهان/ 180.

(6) يعني: كونها للتبعيض.

(7) الخَلْف: الرديء من القول. انظر: لسان العرب 10/ 433.

(8) انظر: المحصول 1/ 1/ 532.

(9) هذا جزء من صدر بيت لأبي ذؤيب الهذلي في وصف السحاب، وهو:=