البحر (*) .

لا إِجمال في (رفع عن أمتي الخطأ والنسيان) عند الجمهور.

وسبق في تحريم العين [1] ودلالة الإِضمار [2] .

لا إِجمال في نحو: (لا صلاة إِلا بطهور) ، (إِلا بفاتحة الكتاب [3] ، (لا

=شربن بماء البحر ثم ترفعت ... متى لجج خضر لهن نثيج

وورد بروايات أخرى.

انظر نسبته إِليه في: شرح أشعار الهذليين 1/ 129، والخصائص 2/ 85، والتصريح 2/ 2، وخزانة الأدب 3/ 193، ولسان العرب 1/ 469 - 470. وأبو ذؤيب هو: خويلد بن خالد، شاعر جاهلي إِسلامي. انظر: الشعر والشعراء 2/ 653 تحقيق: أحمد شاكر.

(*) فالتبعيض مفهوم بدون الباء.

(1) في ص/ 100 وما بعدها.

(2) في ص 828 - 838.

(3) أخرجه البخاري في صحيحه 1/ 147 - 148، ومسلم في صحيحه/ 295 عن عبادة بن الصامت مرفوعًا: (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب) .

وأخرجه -باللفظ الذي ذكره المؤلف- ابن عدي في الكامل عن أبي سعيد مرفوعًا (انظر: نصب الراية 1/ 363) ، والطبراني في كتابه مسند الشاميين عن عبادة مرفوعًا (انظر: نصب الراية 1/ 364، ومجمع الزوائد 2/ 115) ، وأبو محمَّد الحارثي في مسنده عن أبي سعيد مرفوعًا. انظر: نصب الراية 1/ 367.