طعام ستين مسكينًا؛ لأن المقصود دفع [1] الحاجة، ودفع حاجة ستين كحاجة واحد في ستين يومًا، فجعلوا المعدوم -وهو: طعام- مذكررًا مفعولًا به، والمذكرر -قوله: (ستين) - معدومًا، لم يجعلوه مفعولًا، مع ظهور قصد [2] العدد لفضل الجماعة وبركتهم وتظافر قلوبهم على الدعاء للمحسن.

ومنلى: تأويلهم [3] : (في أربعين شاة شاة) [4] أي: قيمة شاة كما

(1) نهاية 308 من (ح) .

(2) في (ب) : قصهده. وفي (ظ) : قصده.

(3) انظر: تيسير التحرير 1/ 146، وفواتح الرحموت 2/ 22.

(4) ورد في كتاب عمرو بن حزم الذي بعث به النبي معه إِلى أهل اليمن. أخرجه النسائي في الديات وأبو داود في مراسيله (راجع: نصب الراية 2/ 339) ، وأخرجه ابن حبان في صحيحه (انظر: موارد الظمآن/ 202 - 203) ، والحاكم في مستدركه 1/ 395 - 342.

وورد في حديث ابن عمر مرفوعًا. أخرجه أبو داود في سننه 2/ 225، والترمذي في سننه 2/ 66 - 67 وقال: حسن، وابن ماجه في سننه/ 577 - 578، وابن أبي شيبة في مصنفه 3/ 131.

وورد في حديث علي -شك زهير أحد رواته في رفعه أخرجه أبو داود في سننه 2/ 228، والبيهقي في سننه 4/ 99. وانظر: نصب الراية 2/ 352.

وورد في حديث أنس مرفوعًا. أخرجه الطبراني في الأوسط. انظر: مجمع الزوائد 3/ 73، ونصب الراية 2/ 355 - 356.