وفي التمهيد [1] : [2] ثبت ذلك باستقراء كلامهم ومعرفة مرادهم، وفهمته الصحابة وهم أهل اللسان.

قالوا: لو ثبت لثبت في الخبر؛ لتقييد كل منهما بصفة نحو:"في الغنم [3] السائمة"أو"زيد الطويل في [الدار] [4] ". [5]

رد: بالتزامه [6] ، وقاله في العدة [7] والتمهيد [8] ، وذكر ابن عقيل [9] أن المذهب القول به في الخبر وفي الأسماء والحكم [10] كالاستثناء والتخصيص، ثم فرق -هو [11] وغيره- بين الأمر والخبر بأنه [12] قد لا يعلم غيره، ويقصد بالأمر البيان والتمييز.

(1) انظر: التمهيد / 74أ.

(2) هذا رد على دليلهم.

(3) في المنتهى لابن الحاجب/ 111: رأيت الغنم السائمة. وفي مختصره 2/ 179: في الشام الغنم السائمة.

(4) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ب) .

(5) نهاية 319 من (ح) .

(6) في (ب) : لتزامه.

(7) انظر: العدة/ 476 - 477.

(8) انظر: التمهيد/ 74 ب.

(9) انظر: الواضح 2/ 63 ب.

(10) كتضحية بحيوان بعينه يدل على نفي التضحية عن غيره.

(11) انظر: الواضح 2/ 63 ب-164 أ.

(12) يعني: المخبر.