مفهوم العدد الخاص [1] -كـ (ثمانين جلدة) [2] - قال به أحمد وأكثر أصحابه ومالك [3] وداود [4] وبعض الشافعية [5] ، وذكره أبو المعالي [6] عن الشافعي، واختياره: أنه من قسم الصفات -وكذا قال أبو الطيب [7] وغيره- لأن قَدْر الشيء صفته.

ونفاه الحنفية [8] والمعتزلة [9] والأشعرية [10] وأكثر الشافعية، واختاره القاضي [11] في جزء صنقه في المفهوم، وذكره أبو الخطاب [12] عن أبي إِسحاق [13] من أصحابنا في [14] مسألة:"الزيادة على النص هل هي نسخ؟".

(1) نهاية 156 ب من (ب) .

(2) سورة النور: آية 4.

(3) انظر: شرح تنقيح الفصول/ 270.

(4) نقله في العدة/ 453، والمسودة/ 358. وذكر ابن حزم في الأحكام/ 1153: أن جمهور أصحابهم قال: دليل الخطاب ليس بحجة.

(5) انظر: المنخول/ 209، ونهاية السول 1/ 324.

(6) انظر: البرهان/ 453، 454.

(7) انظر: المسودة/ 352.

(8) انظر: تيسير التحرير 1/ 100، وفواتح الرحموت 1/ 432.

(9) انظر: المعتمد/ 157.

(10) انظر: المحصول 1/ 2/ 216، والإِحكام للآمدي 3/ 94.

(11) انظر: المسودة/ 359. وقد تردد فيها ذكر هذا الجزء للقاضي.

(12) انظر: التمهيد / 102 ب.

(13) الذي وجدته في التمهيد -في هذا الموضع-: عن أبي الحسن التميمي.

(14) نهاية 323 من (ح) .