الجمهور: جواز النسخ بأثقل، خلافًا لبعض الشافعية [1] وابن داود [2] وغيره من الظاهرية [3] ، وذكره ابن برهان [4] عن المعتزلة.

ومنعه قوم شرعًا، وقوم عقلًا.

لنا: ما سبق.

ووقع كنسخ تخيير [5] الصحيح بين صوم رمضان والفدية بصومه [6] ، وعاشوراء برمضان، والحبس في البيوت [7] بالحد [8] ، والصفح عن

(1) انظر: التبصرة / 258، والإِحكام للآمدي 3/ 137.

(2) انظر: العدة/ 786، والمسودة/ 201.

(3) حكاه ابن حزم عن قوم من أصحابهم، ثم خَطَّأهم، فانظر: الإِحكام له / 602.

(4) انظر: المسودة/ 201. وفي الوصول لابن برهان/ 52أ: عن بعض المتكلمين.

(5) نهاية 334 من (ح) .

(6) أخرجه البخاري في صحيحه (انظر: فتح الباري 8/ 181) ، ومسلم في صحيحه/ 802 عن سلمة بن الأكوع قال: لما نزلت (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) -سورة البقرة: آية 184 - كان من أراد أن يفطر ويفتدي، حتى نزلت الآية التي بعدها، فنسختها.

(7) في سورة النساء: آية 15.

(8) قال تعالى: (الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة) سورة النور: آية 2.

وأخرج النسخ بهذه الآية الطبرى في تفسيره 8/ 74 - ط: دار المعارف - وأبو داود في سننه 4/ 569 عن ابن عباس.=