وإِذا لم يعلم وقف أو يتخير. ويأتي [1] .

ويعتبر: تأخر الناسخ، وإلا فاستثناء أو تخصيص.

والتعارض، فلا نسخ إِن أمكن الجمع.

ومن قال:"نُسِخ صوم عاشوراء برمضان"فالمراد: [وافق] [2] نسخ عاشوراء فرض رمضان، فحصل النسخ معه لا به.

وأن [3] لا يكون أضعف من المنسوخ.

وفي التمهيد [4] : اشترطه أصحابنا كنسخ قرآن بآحاد [5] . كذا قال [6] .

مذهب الأئمة الأربعة وعامة الفقهاء والمتكلمين: جواز نسخ السنة بالقرآن.

(1) في ص 1501 - 1502.

(2) ما بين المعقوفتين لم يرد في (ظ) .

(3) في (ظ) : أن لا يكون.

(4) انظر: التمهيد/ 94أ.

(5) نهاية 339 من (ح) .

(6) نهاية 117 ب من (ظ) .