للمفهوم إِن علم أنه [1] مراد، وإِلا فلا.

ومثله [2] :"اجلدوا مائة" [3] .

قال في العدة [4] والروضة [5] : استقراره [6] بتأخير البيان [7] نسخ.

وفي التمهيد [8] والواضح [9] : نسخٌ لمنع الزيادة [10] ، والمفهوم ينسخ بخبر الواحد والقياس.

وفي العدة [11] [12] : ربما قال قائل:"تخصيص؛ لرفعه [13] بقياس وخبر واحد"، قال: والصحيح نسخٌ كالخطاب.

(1) يعني: المفهوم.

(2) نهاية 347 من (ح) .

(3) في حدّ الزنا.

(4) انظر: العدة/ 820.

(5) انظر: روضة الناظر/ 80، 81.

(6) يعني: دليل الخطاب.

(7) بما يرد بعده مما يوجب تركه.

(8) انظر: التمهيد/ 102 ب-103أ.

(9) انظر: الواضح 2/ 253أ، 254 أ.

(10) المفهوم من التقييد بالعدد.

(11) انظر: العدة/ 820.

(12) نهاية 170 ب من (ب) .

(13) يعني: دليل الخطاب.